أيها القرّاء الاعزّاء، عاش صادق جلال العظم معظم حياته في وطنه، أما تأثيره فكان في العالم العربي بأكمله … قضى سنواته الأخيرة في المنفى الى أن وافته المنية في ببرلين. يعتبر صادق جلال العظم أحد رواد الحداثة العربية وعلماً بارزاً في ممارسة الفكر النقدي في العالم العربي. لاقى العظم شهرة واسعة بين عامي 1968 و […]
Continue Readingفي هذه المناسبة، يجب أن أعترف هنا أنه على الرغم من دراستي للفلسفة وإيمانويل كانط في جامعة هومبولت في برلين، قرأت رسالة دكتوراه صادق عن نظرية كانط، عن مفهومه للزمن وكان أحد الكتب الممنوعة يُشترى في السوق السوداء في دمشق – ولم أفهمه مهما حاولت ذلك. وبالطبع زاد ذلك من احترامي للمؤلف. وعلى الرغم من أنني أصبتُ قليلا بخيبة أمل إزاء نفسي فإنه لجدير بالملاحظة أن ذلك لم.يكن ذات أهمية، لا بالنسبة له، لا بالنسبة لي، لأن معظم التبادل الفكري معه جرى شفويا، في المحادثات التي استمرت ساعات وطوال الليل، يتخللها الفكاهات الذكية والضحك والدفء الإنساني.
Continue Readingأتذكر ونحن في فترة الشباب في الستينات والسبعينات كنا نتطلّع إلى التقدم الفكري في العالم العربي نقرأ كتب تنويرية مثل : الايام و “مستقبل الثقافة في مصر” لطه حسين و”الإسلام واصول الحكم” لعلي عبد الرازق و”تحرير المراة” لقاسم امين يملئنا الأمل في انفتاح عصر جديد للحرية والتقدم والتصالح مع الفكر العالمي الحاضر في فترة خرج منها العالم الثالث من تأثير الاستعمار المباشر.
مرت عواصف سياسية شديدة على المنطقة العربية مثل احتلال إسرائيل لثلاثة أرباع فلسطين 1948 وفي حرب خاطفة 1967 سقطت فيها باقي فلسطين والجولان السوري وسيناء المصرية. أحداث كانت وقتها صادمة بكل المعاني وعسيرة الهضم جداً على السياسيين والعامة على حد سواء جعلت المجتمعات العربية ومفكريهم يبحثون عن أسباب السقوط الصاعق. ساهمت كل الايديولوجيات في جهد التحليل وكان أقواها تأثيراً اتجاه الإسلام السياسي. ومما زاد من تأثيره واستفحاله دعمه مالياً من دول النفط في الخليج والفكر الوهابي الأصولي ولا يقل عن هذه الاسباب تاثيراً: تحوّل الانظمة “الوطنية” الى دكتاتوريات صارمة مستهترة بالموطن/الإنسان وحقوقه ودون تحقيق العدالة الاجتماعية. لم يكن من السهل أبداً الوقوف أمام مد الفكر الديني خصوصاً لميل الناس الفطري نحو الإيمان والغيبيات باسم المقدس.
Continue Readingهيهات أن يتسع هذا الزمان المحدود للمرور بكل هذا التاريخ لهذا الفرد المنخرط في هموم الجماعة. اختار العظم أن لا ينضوي تحت الإجماع، وغالباً ما كان يجد نفسه في صراع مع هذا الاتجاه السياسي أو الفكري أو ذاك. كان في قلب الصراعات الفكرية في سوريا وفي لبنان وفي الحركة الوطنية الفلسطينية، وكانت له وجهة نظر بعيدة عن “الأورثوذكسية” كما كنا نقول ذات يوم، فهو لم يجد نفسه يواجه الأورثوذكسية الدينية فقط إن شئتم، بل واجه الأورثوذكسية الماركسية أيضاً، وكانت بعض كتبه لا تجد اعترافاً مثلاً بأنها منسجمة مع أصول “المنهج الديالكتيكي” كما تقرر في الأحزاب الشيوعية القديمة والمنظمات اليسارية الجديدة، ولا أزال أذكر موقفاً يسارياً وصف كتاب “نقد الفكر الديني” أنه على وجه التحقيق كتاب لبرالي لا ماركسي! ذلك أن الأورثوذكسية الماركسية يومها كانت تتطلب من “ذي التفكير القويم” الاهتمام بالبنية التحتية أولاً على حين أن العظم كرّس كل الوقت لمحاولة البحث في كيفية تغيير البنية الفوقية (أي مكوّنات ثقافة المجتمع) منعزلة عن “أساسها” الذي هو البنية التحتية!
Continue Readingتعرفت على صادق جلال العظم لأول مرة في مخيم برج البراجنة الملاصق لمدينة بيروت، كنت وقتها في سن الرابعة أو الخامسة عشرة من العمر، لم تكن معرفتي به شخصية ولكنها كانت عن طريق اختياري لكتابه “النقد الذاتي بعد الهزيمة” من مكتبة اتحاد المرأة الفلسطينية، تلك المكتبة الناشئة والتي احتوت على عشرات الكتب المحفزة على القراءة ومنها كانت البداية. اخذت الكتاب وانا امني نفسي بأني سأشق طريقي بفهم العالم الذي حولي من خلال القراءة الجادة. قرأت الكتاب وانا آنذاك بلا أي رصيد معرفي، أعدت قراءة صفحاته عدة مرات لكن عقلي الفتي وجعبتي الفارغة لم تمكناني من فهم المرامي التي يتقصدها هذا الكتاب الذي حل وقتها لعنة علي. يحضرني هنا المقطع الفيروزي الذي يقول ” كنا صغار وعمرنا بعدو طري” لأقول كنت صغيرة ووعيي بعدو طري. باختصار شكل هذا الكتاب باكورة لي في القراءة الجادة وشحنة صادمة استفزتني وجعلتني اشعر بالتحدي. مع مرور الزمن عاودت المحاولة وقرأت ما وصل الى يدي مما صدر للعظم من كتب، طبعاً اختلف الأمر، وادعي بأني تمكنت بعد عدة سنوات من فهم ما يرمي اليه في كتبه.
Continue Readingاسمحوا لي، أن أبدأ كلمتي ببعض الملاحظات حول الظروف التي أحاطت بلقائي الأول مع صادق العظم. كان ذلك في خريف 1969. وكنت قد جئت في شهر أيلول/سبتمبر إلى بيروت، لتولي وظيفة مساعد باحث في المعهد الألماني للأبحاث الشرقية. تأسس هذا المعهد عام 1961 ولا يزال موجودا حتى اليوم. وتتمثل مهمته بتقديم امكانية استضافة العلماء الالمان – من الجنسين – من مختلف مجالات الدراسات الشرقية لفترة من الزمن لتعزيز مؤهلاتهم المهنية الذاتية ، عبر وجود المستشرقين في بيئة محفزة وعلى اتصال مع زميلاتهم و زملائهم العرب.
Continue Readingبعض منكم متواجد الیوم لتكریم صادق المفكر والمثقف والفیلسوف وصادق الأستاذ والبعض الآخر أتى لإحیاء ذكرى صدیق عزیز. أما انا فمعكم الیوم لتكریم صادق الأب.
لقد عاش صادق حیاته مثلما راقت له، حیث وصف بنفسه رحلة حیاته بأنها “غزیرة وغنیّة. رحلة حیاة استمتعت بها بشكل كبیر ولا أشعر بالندم تجاه أي شيء فعلته”. أي انه عاش الحیاة بحلوها ومرها وطولها وعرضها بطریقته. مثل أغنیة (My way) لفرانك سناترا
صادق الغالي:
قل لي أيها الحبيب كيف يمكن أن يتثنى لكياني أن يفكك خيوط حضورك الغائب الذي يتبعثر الآن في ظلال حياتي؟
قل لي كيف طاوعك قلبك الكبير أن ترحل دون أن تعلمني كيف أغض الطرف عن مرارة هذا النوع من الوداع واستثنائية هيبته الغنية الخجولة؟
قل لي يا صادق: كيف أستطيع أن أهدهد في حناياي صدى كلماتك الهامسة بشجون مدك الانساني الرقيق, الذي ابتسم للموت مرحبا ومسامحا ومتصالحا مع الذات وكأنه يقول:
أنام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم
يعتبر صادق جلال العظم أحد رواد الحداثة العربية وعلماً بارزاً في ممارسة الفكر النقدي في العالم العربي. لاقى العظم شهرة واسعة بين عامي 1968 و 1969 عندما أصدر كتابيه “النقد الذاتي بعد الهزيمة” و”نقد الفكر الديني” وفيهما هاجم بشدة دوغمائية الخطاب السياسي والديني والثقافي في المجتمع العربي. كما عبر من خلال الكتاب الأخير في مقال له بعنوان “مأساة ابليس” نشر 1965 عن شكه بالمفهوم الإسلامي التقليدي لمسؤولية الله عن الشر وهو ما أدى إلى إصدار المفتي المحلي بلبنان آنذاك فتوى تكفر العظم وتوصمه بالردة وهو ما تسبب بضجة إعلامية في الأوساط الدينية والأكاديمية.
Continue Readingالفهرس كلمة التحرير عبير بشناق إنجليزي ألماني عربي “الحصاد المر للربيع العربي – تحولات النخب وحراك اجتماعي جديد”. وجهة نظر غربية – عرض كتاب لموريل أسبورغ و هايكو فيمن– ألمانيا يقدمه حامد فضل الله وفادية فضة حامد فضل الله –السودان / فادية فضة – لبنان/ألمانيا عربي ألماني فاطمة المرنيسي: تفكّك البطريركيّة الغربيّة ممدوح فرّاج النّابي– مصر عربي […]
Continue Readingالشرط الأوّلي للديمقراطية هو احترام حرّية الفرد Individu . ولكن السؤال الأول الذي يطرح نفسه في هذا السياق هو السؤال حول ماهية هذا الفرد وحول نطاق تلك الحرية الفردية الذي ترتكز عليه الديمقراطية. ولنتفق على أن ذلك السؤال هو سؤال مركزي في الفكر السياسي ونظريات الدولة قديما وحديثا.
Continue Readingبقلم محمد محمود PDF 1عندما نال السودان استقلاله في مطلع عام 1956 كان حسن عبد الله الترابي في الرابعة والعشرين من عمره ومن المستبعد أن يكون قد خطر بذهنه حينها أن دوره السياسي في التاريخ الحديث لبلده سيبزّ الدور السياسي لآباء الاستقلال. إلا أن الترابي عاش وتفرّغ للعمل السياسي ليصبح عند لحظة موته السياسي المعاصر […]
Continue Readingأيها القرّاء الاعزّاء نرحب بكم بعدد جديد من منبر ابن رشد ونوفيكم بالمواضيع: صدر نهاية سنة 2015 عن المعهد الالماني للسياسة الدولية والأمن في برلين دراسة بالعنوان “الحصاد المرر للربيع العربي” للباحثين د. موريل أسبورغ ، وهايكو فيمن. يقدم هنا د. حامد فضل الله والسيدة فادية فضة ترجمة وعرضاً موجزا مع إبراز أهم النقاط والنتائج […]
Continue Readingعرض وتقديم فادية فضة و د. حامد فضل الله(4) صدرت عن المعهد الالماني للسياسة الدولية والأمن/برلين دراسة بالعنوان أعلاه للباحثين د. موريل أسبورغ ، وهايكو فيمن. نقدم هنا عرضاً مكثفاً مع إبراز أهم النقاط والنتائج، لهذا البحث الطويل والهام، وهو يمثل وجهة نظر غربية، لمسار وتداعيات وآفاق ثورات الربيع العربي. يبدأ المدخل، مشيراً الى عدم […]
Continue Readingبقلم ممدوح فرّاج النّابي PDF تفكيك خطاب الاستشراق الجانب المهم الذي أغفله مَن تناولوا خطاب المرنيسي بالنقد والدرس هو اهتمام بتفكيك الصورة الخاطئة التي رسمها الاستشراق للحريم، على نحو ما فعل إدوارد سعيد في كتابه الرائد عن الاستشراق،(10) تقديم صورة الشّرق في المخيال الغربي،(11) وكيف تشكّلت صور الشّرق لديهم التي كانت بداية لقدوم الاستعمار الذي […]
Continue Readingبقلم حكم عبد الهادي بعد سبعين عاما من موت هتلر وتسعين عاما من صدور كتابه “كفاحي” صدرفي مطلع شهر يناير 2016 هذا الكتاب مجددا في ألمانيا عن معهد تاريخ العصر (Institut für Zeitgeschichte)مع إضافة 5000 تعليقا علميا عليه ليشمل حوالي 2000 صفحة. وكانت الطبعتان الأولتان (750 صفحة) نشرتا في عامي 1924 و 1926 وفيهما دون […]
Continue Readingبقلم د. حبيب حداد شغلت مسالة العلاقة بين العلمانية والديمقراطية من جهة، وكذلك العلاقة بين كل من الهوية الوطنية والدين، اي الدين الإسلامي، العلمانية والديمقراطية من جهة ثانية، حيزا واسعا كما هو معروف في الرؤية الفكرية والسياسية للنخب والأحزاب والحركات الاصلاحية على امتداد القرن الماضي وفي كل المجتمعات العربية تقريبا. وبطبيعة الحال فقد كان الجدل […]
Continue Readingتعرفت على صبري عند عودتي الثانية الى برلين، وهو قادمُ اليها من هانوفر عام 1996
ضمتنا في البداية، حلقة ثقافية/ادبية صغيرة بمشاركة الشاعر العراقي حامد حميد والكاتب والشاعر السوداني أمير حمد علي ناصر. كنا نقرأ ونناقش ونتبادل انتاجنا. ولكنها اندثرت سريعاً شأن كل منظماتنا العربية، لا عمراً طويلاً ولا ثمراً وفيراً. ولكن توثقت علاقتي معه لينضم الى اصدقائي العراقيين وما أكثرهم وما أكرمهم. كنت اعرض عليه قصصي القصيرة، يطالعها متمعناً وناقداً وهو الكاتب المتمرس، وأنا احبو في مجال وحقل بعيداً عن تكويني وتأهيلي، دون إهمال التكوين الذاتي. نبهني الى اهمية العنوان في القصة، فهو العتبة الأولى التي تغري القارئ بالدخول الى عالم النص ويتضمن العلامة والرمز، فتتجلى بذلك جوانب اساسية من دلالات النص. وهذا ما نبهني اليه ايضا من قبل كاتبنا المبدع الراحل الطيب صالح، عندما شرفنا زائراً ومشاركاً في جمعيتنا الأدبية البرلينية.
الفهرس كلمة التحريرعبير بشناقعربي ألماني انجليزي جسد الآخر: نحو ذاتية بعد-إسلامية رشيد بوطيب – المغرب/ألمانيا عربي ألماني عن الكتابة النسوية! محمد باقي محمد – سوريا عربي ظــاهــرة ثــقــافــيــة الأرشيف والسلطة: من يكتب التاريخ ومن يصنع التاريخ؟ فيحاء عبد الهادي – فلسطين عربي المجتمعات العربية في مواجهة التيارات الأصولية والسلفية حبيب حداد – سوريا عربي نهاية الشرق الأوسط، كما نحن […]
Continue ReadingPDF صدر حديثا (يوليو – 2015) عن دار كولهمر، كتاب للبروفيسور \ أودو شتاينباخ2 المدير السابق لمعهد الشرق في هامبورج –ألمانيا، بعنوان ” العالم العربي في القرن العشرين –نهوض– ثورة – آفاق “. يحتوي الكتاب من الحجم الكبير على 414 صفحة، بجانب المقدمة وسبعة فصول و ببليوغرافيا. يقول شتاينباخ في المقدمة “أن مسار قرن في […]
Continue ReadingPDF منذ اندلاع ثورات الربيع العربي وما تبعها من تداعيات وتطورات وإعلان تنظيم” الدولة الإسلامية” المعروف اعلاميا باسم (داعش) وسيطرته على ثلث من مساحة الأراضي في كل من العراق وسوريا، لا تزال تتوالى المقالات وبصورة مكثفة في الصحافة والمجلات ومراكز الابحاث المتخصصة في المانيا، بجانب اصدار العديد من الكتب. لقد تعرضنا منذ فترة وجيزة لمقال […]
Continue Readingبداية لا بد من توافق معرفي مبسط لمفهوم ودلالات كل من ظاهرة الأصولية والسلفية حتى لا ينأى بنا الإختلاف في تفسير هذين المصطلحين الذين تتعدد وتتباين استخداماتهما في وقتنا الراهن, وبالتالي تتعدد وتتباين التقييمات و المواقف ازاءهما. فهل هما صفتان لظاهرة واحدة أم أن كلا منهما يعبر عن ظاهرة متميزة عن الأخرى، خاصة بعد أن […]
Continue Readingجلسة حوارية خلال جلسات مؤتمر: “التاريخ الشفوي في أوقات التغيير: الجندر والتوثيق وصناعة الأرشيف” انعقد بتاريخ 13 أيلول 2015 بالقاهرة ببقلم فيحاء عبد الهادي خلال جلسات مؤتمر: “التاريخ الشفوي في أوقات التغيير: الجندر والتوثيق وصناعة الأرشيف”، الذي نظمته مؤسسة المرأة والذاكرة بالتعاون مع المجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة، وبتاريخ 13 أيلول 2015؛ خصصت جلسة حوارية/ مائدة […]
Continue Readingأيها القرّاء الاعزّاء رشيد بوطيب من المغرب يفتتح هذا العدد بموضوع جسد الآخر- نحو ذاتية –بعد إسلامية. يقول ” إن “الإسلام” دين وثقافة وتاريخ. وإنه في كل ذلك مساهمة حضارية كبرى. ومن ينكر ذلك، سواء عن غلً أو أحكام مسبقة أو جهل، يؤسس لخطاب عنصري، يتنافى مع أبسط القيم الديمقراطية ومن يتكلم عن الإسلام بالمطلق […]
Continue Readingإذاً وعلى هامش ما يُسمّى بالكتابة النسوية التي راحت تستأثر بالاهتمام أكثر فأكثر، ربّما سنبدو في جزء من كلامنا مُنافحين عنها، أي عن المرأة، وقد نبدو في موقع آخر على التضاد معها، في حين أنّنا لسنا في هذا الموقع أو ذاك، ذلك أنّ ما يشغلنا – هنا – هو حقيقة الموضوعة من جهة، والصالح […]
Continue Readingالتحرر من الاورتدكسية بالاسلام
Continue Readingأيها القرّاء الاعزّاء تقدم لنا مؤسسة ابن رشد هذه المرة عددا خاصاً يدور في معظمه حول أدب السجون وهو الموضوع الذي خصصته مؤسسة ابن رشد للفكر الحر لجائزتها لعام 2015.نبدأ بمقالٍ للكاتبة والناقدة الادبية المصرية الراحلة رضوى عاشور عن أدب السجون كتبتها سنة 2008 تعرض فيه بعض أعمال ممن عانوا السجون السياسية المشهورة مثل الواحات […]
Continue ReadingPDF اسم الكتاب: نبوة محمد – التاريخ والصناعة – مدخل لقراءة نقدية اسم الكاتب: محمد محمود (أكاديمي من السودان)دار النشر: مركز الدراسات النقدية للأديان، مكان النشر: لندن، بريطانيا، سنة النشر: ط 2 /2013عدد صفحات الكتاب: 474 صفحة أعيد نشر هذا المقال لثلاثة أسباب هي: تسلمي إلى الكثير من الرسائل والمطالبات بإعادة نشر المقال بهدف الوصول […]
Continue ReadingPDF صدر عن دار بيك الألمانية للنشر هذا العام 2015 كتاب حظي بالاهتمام والتعليق من قبل السياسيين والمختصين والمستشرقين الألمان عن فشل السياسة الغربية في الشرق الأوسط تحت عنوان “زراعة الريح: الآثار المترتبة علي السياسة الغربية في الشرق1″، للدكتور والكاتب السياسي ميخائيل لودرز2 الباحث في الشئون السياسية والاقتصادية. يتميز الكتاب بجرأة وشجاعة في نقد توجهات […]
Continue ReadingPDF بدأ الأدب الأمريكي : Amerrican literature بداية متواضعة ، ثم ما لبث أن أخذ مركزه بين الآداب الأولى في العالم . ومن إيجابياته أنه يمجد : المثل العليا، وصفات الاعتماد على النفس ، والاستقلالىة ، واحترام الإنسان ، والتأكيد على الديمقراطية ، وحب الطبيعة والخروج على التقاليد الأدبية من أجل كل إبداع جديد. […]
Continue Readingالفهرس كلمة التحريرألماني عربي انجليزي أدب السجون في البلاد العربية رضوى عاشور– مصر انجليزي تحربة الكتابة عائشة عودة – فلسطين ألماني موت محمد لغالو البطيء (من رواية “تزممارت – الزنزانة رقم 10” لأحمد المرزوقي) أحمد المرزوقي – المغرب ألماني مقتطفات مترجمة من رواية القوقعة لمصطفى خليفة للمترجمة إليزابيت جاكيت مصطفى خليفة – سوريا انجليزي فلسفة المقاومة اللاعنفية هنري ديفيد ثورو […]
Continue Readingقرائنا الاعزاءيقدم منبر ابن رشد في هذا العدد باقة جديدة من كاتبات وكتاب من عدة أقطار عربية. يقدم الباحث الإسلامي د. محمد حبش موضوع “الأساطير المؤسسة لخطاب التطرف” ويقول: علينا ان “نتحول من فقه متشدد مشهور.إلى فقه متسامح مقبول” وأن “نفهم الإسلام في سياقه وأن حتى الآيات لها اسباب نزول فهي مرتبطة بأسبابها”.ويؤكد: المتطرفون لا […]
Continue Readingفهرس كلمة التحرير نبيل بشناق إنجليزي ألماني عربي “الأساطير المؤسسة لخطاب التطرف” – حديث السبت للشيخ د. محمد حبش وأجوبته حول اسئلة الحضور محمد حبش– سوريا عربي التفاعل الحضاري بين العالم الإسلامي وأهل الغرب – انتقادات ابن رشد على جالنيوس من خلال مؤلفه الكليات في الطب حسن كامل إبراهيم– مصر عربي ابن رشد فيلسوف التنوير علي خليل حمد […]
Continue Readingعلينا ان نفهم الإسلام في سياقه وحتى الآيات لها اسباب نزول فهي مرتبطة بأسبابها المتطرفون لا ينتمون للفقه الاسلامي بل لفترة قصيرة منه وجاءت في ظروف خاصة … قرابة 1200 سنة لم يكن الاسلام يطبق الحدود وكانوا مسلمين ولم يخرجهم احد من اسلامهم في التاريخ الاسلامي (…) نشر في الأيام بتاريخ 3 مارس 2015
Continue ReadingPDF مما لا شك فيه أن العرب استفادوا من التراث الدخيل الذي يضم بين طياتة تراث الفرس، والهند، واليونان، إلخ. ولم يقلد العرب هذا التراث وبخاصة اليوناني منة تقليداً أعمى بل إنهم تلقوه بعين المتفحص المدقق، لذلك استخرجوا ما فيه من أخطاء ومفاسد لا تتفق مع عقيدتهم ولا مع المشاهدة والتجربة والعقل السليم، ولأجل ذلك […]
Continue Reading1- المقدمة ولد محمد بن أحمد بن رشد، عام (520 = 1126م) في قرطبة، التي كان جده كما كان والده قاضياً فيها؛ وقد أتاحت له البيئة العلمية التي نشأ وترعرع فيها التمكن من كلتا العلوم الشرعية والعقلية في سن مبكرة من حياته. ولعل أدق ما يوصف به إقبال ابن رشد على المعرفة ونشرها، أن يقال […]
Continue Readingلننصف تاريخنا ونضعه موضعه وننصف حاضرنا ونضعه موضعه. الإنسان في مجتمعاتنا ما بين متحسرٍ على ما فات وبين متحسرٍ على الحال الواقع. من حق كل مسلم أن يفتخر بتاريخه ولكن ذلك فقط إن كان مدركا حقا عن ماهية تاريخه وواقعه ولا يختار أجزاء منها متغافلا عن جوانبها الأخرى.
Continue Readingمرة ثانية نحن في حرم عالم اللسانيات الشهير نعوم تشومسكي، ولكنّ تواجدنا في هذا الحرم هذه الكرّة جاء بالتداعي، فالذاكرة إذ راحت تستعيد المخيلة كتابه الشهير “501 الغزو مُستمر”، لتتذكر جرائم تبعث على القرف والاشمئزاز، هذا إن لم تكن تضع إنسانيّتنا على المحكّ، جرائم اقترفها بشر – “مُتمدنون”. – قدموا من أوروبا العجوز ذات هبّة ريح ربّما، لتضع فلك كريستوف كولومبس وأحلامه على أعتاب قارة بكر عام 1492، ولكن لماذا 501 بالضبط، وما دلالة هذا الرقم؟ كتاب تشومسكي ذاك أبصر النور عام 1993، وإذاك كان قد مضى على اكتشاف الأوروبيين لأمريكا الشماليّة، فاستعمارها، ثمّ تشكّل الولايات المتحدة الأمريكيّة في أعقاب حرب الاستقلال، تلك التي قادها جورج واشنطن خمسمئة عام وعام بالتمام والكمال.
Continue Readingان محنة العقل العربي ,او بصورة اكثر تحديدا محنة العقلانية العربية, التي تواصلت عبر حقب التاريخ المتتالية منذ العصر الوسيط وحتى يومنا هذا هي من وجهة نظرنا السبب الرئيس في تخلف مجتمعاتناعن ركب التطور العالمي .وهي في الوقت نفسه تتماهى وجذر الخلل العميق الذي حال وما يزال يحول دون أن تتجاوز هذه المجتمعات أزماتها الشاملة التي تطال كل جوانب حياتها الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية والفكرية .ولنذكر هنا مثالا واحدا لتلك الإشكاليات التي ظلت تعرقل مسار التطور الطبيعي في بلداننا وهو الموقف من التراث وكيفية التعامل معه كي يكون حافزا لا كابحا لتقدم مجتمعاتنا وهي تتطلع لامتلاك كل المقومات الذاتية التي تؤهلها للسير في ركب الحضارة الانسانية المعاصرة. أليست هذه واحدة من المعضلات التي استمر دورها المعطل وتأثيراتها السلبية نتيجة غياب التعامل الصحيح معها بسبب ضمور العقلانية في الوعي السياسي العربي.
Continue Readingيثير كتاب وائل حلاق “الدولة المستحيلة: الإسلام والسياسة ومأزق الحداثة الأخلاقي” الكثير من الأسئلة التي يقف اليوم أمامها العالم الإسلامي، وعلى رأسها لا ريب سؤال الدولة. طبعا، إن الكتاب يجيب منذ عنوانه على هذا السؤال، ولكنه في الآن نفسه ومنذ عنوانه يربط المأزق الإسلامي بالمأزق الحداثي، على رغم التباين الكبير بين المأزقين في الواقع. إذ يصعب علينا أن نصف ما تعيشه الحداثة من انحرافات بالمأزق، بل وأن ننعت المأزق نفسه بالأخلاقي. ليس فقط لأن الحداثة تملك قدرة ذاتية على النقد والتجاوز والتصحيح الذاتي؛ ولكن أيضا لأن صفة الأخلاقي تذكرنا هنا بكل تلك الخطابات الثالثية والدينية منها، خصوصا التي درجت على وصف نفسها وبرنامجها بالأخلاقي ورمي المشروع الحداثي الذي أسس لحقوق الإنسان وحرية التعبير وحرية المعتقد باللاأخلاقية.
Continue Readingومنذ استلامي الكتاب – بغلافه الملون وتناسب وتناسق العنوان مع حجم الغلاف بجانب اختيار الخط والتبويب معطياً الكتاب بعداً جمالياً يتناسب مع جلال الموضوع الذي يناقشه – بدأت في القراءة بكثير من الفضول والاهتمام وكلما أوغلت في قراءة الكتاب الذي تربو صفحاته على 480 صفحة يزداد الفضول وأخشي من أن أطوى صفحته الأخيرة.
Continue Readingأيها القرّاء الاعزّاء نبدأ السنة الجديدة بعدد شتوي موسع من منبر ابن رشد للفكر الحر . في إطار “محاضرات راينولد فرانك التذكارية” ألقى الصحفي يورغ أرمبروستر الذي كان مراسلاً للتلفزيون الألماني لمنطقة الشرق الأوسط حتى عام 2012 محاضرة في صيف 2014 في مدينة كارلسروه حول “الديمقراطية في العالم العربي. ما هي فرص نجاحها؟ ، منذ […]
Continue Readingفهرس كلمة التحرير عبير بشناق أنجليزي ألماني عربي الديمقراطية في العالم العربي. ما هي فرص نجاحها؟ يورغ أرمبروستر– ألمانيا عربي ألمانيا كلمة نافيد كيرماني أمام البرلمان الألماني بمناسبة ذكرى مرور 65 عاماً على إعلان القانون الأساسي لجمهورية ألمانيا الاتحادية نافيد كيرماني– ألمانيا عربي ألماني ثقافة التسامح والتسامح مع الالتباس رشيد بوطيب – المغرب عربي الذكورة والأنوثة: جدل المساواة والاختلاف بين فلسفة الوجود وفلسفة السياسة عند ابن […]
Continue Readingترجمة : فادية فضة السيد رئيس بلدية مدينة كارلسروهه، عائلة فرانك الأعزاء،السيدات والسادة، بداية أرغب في توجيه الشكر على تشريفي بالتحدث في هذه الذكرى . كنت قد ترددت بالبداية عندما وصلني عرض مكتب الثقافة . أن أشارك في تكريم أحد المقاومين الألمان… بدت لي ذلك مهمة كبيرة بعض الشيء، على الرغم من أن الصحفيين ، […]
Continue ReadingPDF ألمانيا قامت عملياً بإلغاء اللجوء كحق أساسيترجمة: فادية فضة ود. حامد فضل الله نحن أمام سابقة تاريخية لم تحدث قط في ألمانيا ، وهي أن يتحدث باحث ألماني من أصول مهاجرة في أحياء ذكرى كتابة الدستور أو كما يطلق عليه بالقانون الأساس الألماني . هذا الحدث السابقة استغله د. نافيد كيرماني ، الألماني من […]
Continue Readingنشر في جزئين يوم الخميس 11 ديسمبر 2014 ويوم الإثنين 15 ديسمبر 2014 في مجلة altagreer.com في مجلة Polar الألمانية، العدد الثالث 2007 ينشر راينر فورست أحد وجوه الجيل الثالث من مدرسة فرانكفورت مقالًا بعنوان: “الفن السامي للتسامح: خارطة طريق في أزمنة الصراعات الدينية”. يفتتح مقاله بالتساؤل التالي: “ما الذي يعنيه التسامح بالضبط؟”. ويرى بأنه لا […]
Continue Readingمن الصعب استخلاص موقف منسجم واضح لابن رشد من القضية النسوية لأنه، أولا، لم يكتب في هذا الموضوع رسالة أو مقالة خاصة، شأنه في ذلك شأن جل الفلاسفة السابقين واللاحقين عليه. وهذا يدل على أن موضوع المرأة، أو الأنوثية، لم يرق إلى مرتبة الموضوع الفلسفي بعدته المنهجية والمفهومية والإشكالية. وهذا التقليد استمر حتى لدى الفلاسفة […]
Continue Readingمقدمةالدراسات والكتب الحديثة التي ناقشت مسألة التأويل في الإسلام كثيرة جداً، وكانت أغلب هذه الدراسات تركز جهدها على الآيات القرآنية التي وردت فيها كلمة (التأويل) وعن الكيفية التي يجب فيها فهم هذه الآيات وفيما إذا كانت تضمر أو تصرح بتشريع التأويل أم تحريمه، بالإضافة إلى الاعتماد على التراث النبوي والتقاليد الإسلامية التي سمحت أو منعت […]
Continue Readingتمهيدأحبّ أن أذكِّر في بداية كلمتي، بأن اليوم: 30 تشرين الثاني 2013، هو اليوم الخامس، من بداية الحملة الدولية لهذا العام: 16 يوماً لمناهضة العنف ضد المرأة، والتي تنتهي في اليوم العاشر من الشهر المقبل، الذي يصادف اليوم العالمي لحقوق الإنسان. وتشارك في الحملة 1700 مؤسسة، من أكثر من 135 دولة، عبر العالم، وشعارها العام […]
Continue Readingصبيحة التاسع من كانون الأول (ديسمبر) 2013 داهم مسلحون مركز توثيق الإنتهاكات في سورية في مكتبه في دوما وخطفوا العاملين فيه وهم :– المحامية رزان زيتونة عضو في فريق رابطة الدفاع عن المعتقلين السياسيين، وأحد الأعضاء المؤسسين في حماعة حقوق الإنسان، مؤسسة رابط معلومات حقوق الإنسان في سورية، الناشطة نشاطا قياديا في التنسيقيات أيام […]
Continue Readingرحل سميح لاحقاً بكوكبة شعراء المقاومة، توفيق زياد، فدوى وإبراهيم طوقان، معين بسيسو ومحمود درويش. جمعهم “شعر المقاومة الفلسطينية” كخندق في معركة الصمود والبقاء والقضايا الوطنية، يخوضونها بصلابة الكلمة وسحرها. سميح القاسم ومحمود درويش التوأمان ربطهما الشعر الفلسطيني المعاصر وهموم الوطن المغتصب وافترقا، محمود الى المنفي ويعيش تجربة الغربة ويكتسب شعره بعداً جمالياً أرحب وعمقاً […]
Continue Readingالشيخ والباب في يوم شتوي والشمس مائلة للغروب دفع الشيخ المسن الأشيب الباب الضخم بصعوبة ومعاناة بالغتين وأومأ الى بيده يفسح الطريق قائلا بأدب جم : تفضل! دخلت ثم تبعني وصاح وقد تملكه الغضب في تلك اللحظة، ثم أردف قائلا بسخرية: شكرا!أجبته: قلتها من قبل، ألم تسمعني؟فرد بتأني: عفواً، لم أسمعها لكني أصدقك. غطرسة شاركت […]
Continue Readingفهرس كلمة التحرير عبير بشناق عربي انجليزي ألماني نظرية داروين: فرضيةٌ غبراء أم حقيقةٌ ساطعة؟ حبيب عبد الرب سروري– يمن عربي شهادة أدبية: الأدب الفلسطيني بعد أوسلو أحمد حرب – فلسطين عربي السلطة وعقل الغنيمة أحمد البرقاوي – فلسطين/سوريا عربي الشباب المغاربي بين الذات و الأنا الجماعي أبوعظم صلاح الدين – المغرب عربي الاضطرابات العربية: الوضع الجديد: من المغرب إلى إيران فولكر بيرتيس – ألمانيا عربي ألماني […]
Continue Readingأيها القرّاء الاعزّاء كان وما زال موضوع الثورة العربية وتبعاتها الفكرية والسياسية محور الأعداد الأخيرة من مجلة منبر ابن رشد التي تتمسك بتلك الدعوة الملحّة للتغيير.ويتناول هذا العدد بعضاً من تلك المشاكل المعقدة في العالم العربي. والتركيز الرئيسي هنا سيدور ما بين الفكر العلمي المحض والسياسي. يقول الكاتب الفلسطيني أحمد حرب في شهادة أدبية عن […]
Continue Reading(1) مناسبتان تاريخيتانيصادف اليوم، 12 فبراير 2009، عيد ميلاد تشارلس داروين، «مكتشفُ سرِّ أسرار الحياة»، كما يسميه البعض. يصادف هذا العام أيضاً مرور قرن ونصف على نشر كتابه: «أصل الأنواع» الذي عرض أهم الاكتشافات العلمية قاطبة، لاسيما في مجال علوم الحياة، والذي أثار جدلاً لا مثيل له، دام أكثر من قرن، كونه مسّ أكثر المواضيع […]
Continue Readingتلقيت مرة دعوة مشتركة من المركز الثقافي البريطاني وجامعة الخليل ومعهد روهامبتون في لندن لحضور افتتاح معرض خاص لأعمال وليم شكسبير. وقد أثارني نص الدعوة التي تزامنت بعد الاتفاقيات المرتبطة بأوسلو بتقسيم الأراضي المحتلة إلى مناطق “أ” و”ب” و”ج” والاتفاقية الخاصة بمدينة الخليل التي قسمت المدينة إلى H1 و H2. “يسر حضرة صاحب الجلالة “الملك […]
Continue Readingما لا يدركه بعض المشتغلين بالسياسة أن أهم المشكلات ليست تغيير السلطة، بل بناء دولة بالمعنى الحقوقي والسياسي تنهض بها المؤسسات المستقلة عن أية سلطة تعني كلمة “الغُنم” الفوز بالشيء من غير مشقة، وغنم الشيء غنماً فاز به،وغنم الغازي في الحرب ظفر بمال عدوه. وليس مصادفة أن تشير كلمة الأغنام إلى القطيع من الماعز والظأن […]
Continue Readingالملخص: ان الحديث عن المغرب العربي يقودنا دوما للحديث عن الجانب الاقتصادي و فرص التكامل من أجل مصلحة الجميع لكن هل تساءلنا دوما عن ما هو أعمق ……عن الفرد المغاربي و عن ثقافته و عن تاريخه و عن مفاهيمه ؟ هل حاولنا أن نستثمر فيما لا يزول؟ ….الاستثمار في البشر في ظل هذه المعادلة من […]
Continue Readingيقدم الباحث والجامعي الألماني هنا تناولا جيوسياسيا شاملا لما يدور في المنطقة العربية منذ اندلاع الربيع العربي فيها، يأخذ في اعتباره مجموعة من العوامل المهمة في التغيرات الحتمية التي دارت في المنطقة، والتي يؤكد أنها ستبقى وتتفاقم، وأنه لا رجعة عنها مهما كانت آليات الحراك الراغب في وأدها أو حصارها. …إقرأ المزيد* لا زالت الانتفاضة […]
Continue Readingإن الاستخلاصات الواردة في هذا النص بشأن ظاهرة المستبعدين في ألمانيا هي جزء من علم اجتماع العموم. والهدف منها ليس التوجه الى جمهور المختصين من الأكاديميين، بل مخاطبة كل المهتمين بالشأن العام من المواطنين والمواطنات. وكذلك نقل المشاكل من الحيز الشخصي كي يجري طرحها بوصفها مسائل عامة؛ فعلم اجتماع العموم يختلف من ناحيته عن ذلك […]
Continue Readingصدر عن دار الحضارة للنشر. القاهرة 2013يضم الكتاب مقدمة وست فصول والفصل السادس عبارة عن خاتمة. جاء في المقدمة: “مازال البحث عن معنى متفق عليه للديمقراطية يشغل الجميع في أنحاء العالم.ويحدد بعض المعايير التي يجب أن تُستوفى كشرط لتحقيقها مثل ضمان الحقوق الأساسية ، الحرية العامة والفردية، المسؤولية الأخلاقية ، المساواة في الحقوق والواجبات ،الانتخابات […]
Continue Readingالفهرس رئيس التحرير كلمة التحرير عبير بشناق إنجليزي عربي ألماني التعليم العربي: بناءٌ فوقيٌّ غربيّ، وتحتيٌّ تأسّسَ في عصر الانحطاط! حبيب عبد الرب سروري– يمن عربي دورالمرأة الفيلسوفة في تاريخ الفلسفة الغربية محمد جلوب الفرحان – العراق/كندا عربي الاحتكام الرِّوَايَّة ُالتَّارِيخيَّةُ : تَمَثلٌ أَمْ تَجَاوزٌ لِلوَاقِعِ من خلال الثلاثية التاريخية لنجيب محفوظ ممدوح فراج النّابي – فلسطين 48 عربي تقدير وعرفان بالجميل – كلمة القيت […]
Continue Readingا1) لماذا لا يمكن للتعليم العربي الراهن غير إدارة التخلف؟ سأستهلُّ هذا المقال بحكمةٍ صينية شهيرة: «لو وهبتكَ سمكةً لأعطيتك ما يكفي للعشاء هذه الليلة. لكن لو علّمتك الصيد لوَهبتكَ ما يكفي للعشاء طيلة حياتك!». أحتاجُها، في الحقيقة، لتوضيح أن ثمّة نوعين من المعارف: الأولى أشبه بالسمك في المثل الصيني، والثانية بتعلم صيدِ وطباخةِ السمك!… […]
Continue Readingتقديم: حمل كتاب نيتشه “ما بعد الخير والشر” مشروعه للثورة على الفلسفة في تاريخها الأوربي العتيد. فمثلاً ثار على إفلاطون وفكره الفلسفي العقيدي المنغلق المنحاز. وثار على كانط وسخر من إختراعه لملكة الحكم الخاصة بالقضية الأولية التركيبية. وثورته شملت شوبنهور والقائمة طويلة. ونحسب في ثورة نيتشه على تاريخ الفلسفة الأوربية، قد دشن أرضاً بكراً للحركة […]
Continue Reading“للتاريخ ثلاثة أبعاد: ففيه طبيعة العلم ، والفن، والفلسفة”“لويس جوتشوك “ الوعي بالواقع ..وضرورة العودة للتاريخ: إنَّ وعي الكاتب بالواقع الراهن ، الذي يعيشه ، وقضاياه المُشْكلة ، والتي تزداد تعقيدًا كلما أوغل الزمن في المضي إلى الأمام ، يجعل الكاتب المُنْشَغِلَ به ، يقع في مأزق الارتباط بهذا الواقع ، الذي هو جزءٌ منه […]
Continue Readingبدعوة من منبر السودان (Sudan Forum) و Sudan Focal Point,Europe) نجتمع سنوياً في مدينة هيرمانزبورج (Herrmannsburg) هذه المدينة الجميلة الصغيرة الهادئة في ولأية ساكسونيا السفلى (Niedersachsen) للبحث والنقاش حول قضايا السودان .. وطوال ربع قرن كنتُ معكم دائماً مستمعاً جيداً ومراقباً دقيقاً للمحاضرات والمداولات، ولعل هذا يتعلق بمهنتي كطبيب.ولكني اليوم أقف لأول مرة في المنصة […]
Continue Readingأيها القرّاء الاعزّاء كان موضوع الثورة العربية محور الأعداد الأخيرة من مجلة منبر ابن رشد. إنه بلا ريب لأمر واضح تلك الدعوة الملحّة للتغيير. ولكن من أين نبدأ به؟ هناك العديد من المشاكل المتنوعة والمعقدة تقف في الطريق حائلاً. ويتناول هذا العدد بعضاً من تلك المشاكل المعقدة في العالم العربي. والتركيز الرئيسي هنا سيكون على […]
Continue Readingلربما من المفيد أن أبدأ مداخلتي بتوصيف للربيع العربي ولأهم مستجداته وتجديداته وإنجازاته في الحياة السياسية والاجتماعية لبلدان عربية مركزية ومهمة.الربيع العربي هو ببساطة عودة السياسة إلى الناس وعودة الناس إلى السياسة بعد اغتراب وابتعاد طويلين بسبب من المصادرة والاحتكار المديدين لكل ما هو سياسي في مجتمعات عربية معينة من جانب نخب عسكرية ومن لفّ […]
Continue Readingتمر عدة بلدان عربية هذه الأيام بموجات من التحركات الاحتجاجية والمسارات الثورية والتي تعكس انفجار غضب متراكم لفئات عديدة من شعوبها على الحالة الاقتصادية والسياسية التي أوصلتها إليها القيادات السياسية والسلطات الحاكمة منذ عقود. وإن تنوعت أسباب وأشكال الاحتجاجات وأساليب التعبير عنها، إلا أنها تعبّر بشكل صريح، عن وصول الفئات الشعبية إلى مرحلة انتصرت فيها […]
Continue Readingجائزة ابن رشد للصحافة المدرسية 2013مسابقة صحفية لطلاب مدرسة للبنين وأخرى للبنات في مدينة طولكرم 2013 د. حامد فضل اللهطبيب اختصاصي وكاتب من السودان مقيم في برلين، عضو اللجنة التنفيذية للمنظمة العربية لحقوق الإنسان في القاهرة، وعضو الهيئة الاستشارية لمؤسسة ابن رشد للفكر الحر في ألمانيا. صدر له مقالات وكتابات أدبية إضافة الى الترجمة.حكم عبد […]
Continue ReadingPDF بكثير من الحرص قامت لجنة التحكيم بقراءة المواد التي احتوتها المجلات الطلابية المرشحة، مع الأخذ بعين الاعتبار كونها التجربة الأولى للطلاب. أهم ما خلصت اليه اللجنة يمكن تكثيفه بالنقاط التالية : اشادة عامة تشمل اختيار المواضيع وتنوعها. لم تغب المواد السياسية والاجتماعية والاقتصادية عن مواضيع المجلات اضافة الى تغطية الجوانب الأدبية والمعاناة من الاحتلال […]
Continue Readingبعض الصور التي اتخذت خلال العمل بالمشروع وخلال حفل تسليم الجائزة يوم 25 مارس 2013 (جائزة ابن رشد للصحافة المدرسية 2013). توثيق المشروع بالصور
Continue Readingياشعبي حبيبي ياروحي يابيبي ياحاطك في جيبي يابن الحلال
ياشعبي ياشاطر ياجابر خواطر ياساكن مقابر وصابر وعال
ياواكل سمومك يابايع هدومك ياحامل همومك وشايل جبال
ياشعبي اللي نايم وسارح وهايم وفي الفقر عايم وحاله ده حال
تميَّزت الثورة الشعبية المصرية؛ بدقَّة الشعارات التي رفعتها، منذ انطلاقها يوم 25 يناير 2011، والتي وجدت تعبيراً فنيا عنها، في “كورال يوتوبيا الثورة”: إحدى الفعاليات الثقافية المبدعة، التي شهدتها مصر بعد “25 يناير”.
وكورال يوتوبيا، هو الإنتاج الخامس لمشروع كورال، الذي أسَّسه الفنان المصري “سلام يسري”.
قدَّم الكورال أغنية “حياة الميدان” بشكل جماعي، خلال شباط وآذار وإبريل 2011، في مسرح روابط، وفي الفخارين/ مصر القديمة، وفي ميدان عابدين، وأماكن أخرى.
بدأت فكرة “مشروع الكورال”، بمبادرة جماعية، في أيار 2010،
أيها القرّاء الاعزّاء يواجه العالم العربي تحديات كبيرة. ولا يمكن لهذا الطرف من العالم تحقيق ما تتمتع به أطراف أخرى من العالم منذ فترة طويلة مثل: المساواة في الحقوق والواجبات، حياة كريمة خالية من الخوف، حياة تتوفر فيها ولجميع أفراد المجتمع فرص اقتصادية واجتماعية متساوية، بغض النظر عن الانتماء إلى أي قبيلة، أو عرق أو […]
Continue Readingلعل المشهد العربي الذي تتلاحق تطوراته وتداعياته سريعاً، منذ انتصار ثورة الحرية والكرامة في 14 يناير/كانون الثاني الماضي، يشير إلى أننا أمام خريطة طريق جديدة لعالم عربي مغاير. ذلك أنّ غالبية الدول العربية تواجه مشكلات داخلية في التعاطي مع شعوبها، وتعاني من أزمات وتحديات كبيرة: هناك فقر وبطالة وتهميش للإنسان وسوء توزيع للثروات وحريات مفقودة وحقوق منقوصة.
Continue Readingهى إشكالية قديمة منذ أن عرف العالم ثورات كبرى سقط فيها النظام السياسى والدولة معا، فكانت هناك مدرسة فى الفكر السياسى تعتبر الدولة أداة للقمع ودعت لتفكيكها وبنائها على أسس جديدة، كما جرى فى الأدبيات الشيوعية بتنوعاتها المختلفة، وبقى موضوع إسقاط الدولة وإعادة بنائها جزءاً من مشروع الثورتين الشيوعية فى روسيا ١٩١٧، والإيرانية عام ١٩٧٩، وغيرهما من التجارب الثورية الأخرى.
Continue Readingعميد كلية التربية في جامعة النجاح الوطنية في نابلس سامي الكيلاني من أبرز ممثلي الحركة اللاعنفية العربية. أسس مركز الخدمة المجتمعية في الجامعة القائمة على فكرة التطوع والتثقيف. الكيلاني في حواره مع منى نجار متفائل بأن الثورات السلمية ستدعم الفكر اللاعنفي في العالم العربي.
Continue Readingتعيش مصر الآن، وكذلك إلى حدٍّ كبير، تونس وليبيا واليمن، حالاً من عدم الاستقرار السياسي والأمني يرافقه الكثير من مظاهر السخط الشعبي، بسبب عدم تحقيق الآمال التي كانت معقودةً على تغييراتٍ حدثت خلال العامين الماضيين في أنظمة هذه الدول. أمّا في سوريا، فالوضع أسوأ وأصعب من أيِّ بلدٍ عربي آخر
Continue Readingيكتنفُ استخدام مفهومَي «الدولة المدنية» و«الدولة العلمانية» في خطابنا العربي اليومي غموضٌ وخلطٌ وملابسات، لاسيما منذ بدء ثوراتنا العربية المجيدة التي فتحت بابَ الجدل على مصراعيه حول هذين المفهومين اللذين باتا يتصدَّران أهداف هذه الثورات.
للاجابة على عنوان هذا المقال
عزيزي القارئ: أخاف منك وعليك في هذه المقالة فلا تقرأها، وإذا قررت قراءتها اتمنى عليك أن تكملها للآخر “لحل مشاكل مستوى معين من الوعي يجب الإنتقال لمستوى أعلى منه” ألبرت اينشتين . استوحيت العنوان من كتاب ” إشتعال الذات” لمحمد المسعودي والعنوان الفرعي له “سمات التصوير الصوفي في “كتاب الإشارات الإلهية” لأبي حيان التوحيدي، دار الانتشار العربي،
Continue Readingء
يواجه العالم العربي تحديات كبيرة. ولا يمكن لهذا الطرف من العالم تحقيق ما تتمتع به أطراف أخرى من العالم منذ فترة طويلة مثل: المساواة في الحقوق والواجبات، حياة كريمة خالية من الخوف، حياة تتوفر فيها ولجميع أفراد المجتمع فرص اقتصادية واجتماعية متساوية،
Continue Readingتجري المسابقة لمدة ثلاثة أشهر يبحث فيها الطلاب المشاركين في المكتبات والإنترنت عن مصادر للخبر. يتم مرافقة الطلاب في كل مدرسة من قبل معلم/ة وكذلك صحفي وصحفية مرة كل أسبوع للمحافظة على مستوى اللغة وكيفية صياغة الخبر. في كل مدرسة تكونت مجموعتين من الطلاب/الطالبات تحوي كل منها خمسة طلاب/طالبات. تصدر كل مجموعة مجلة مدرسية تشمل مواضيعها في الجزء الأكبر مشكلة من مشاكل المجتمع الذي يعيش فيه الطالب لشرحها ومناقشتها بحرية تامة
Continue Readingأيها القرّاء الاعزّاء نتابع هنا تركيزنا على مجموعة من المفكرين المعاصرين الذين يشكّلون بأعمالهم طابع فكر الحداثة العربي – وما يزالون حتى بعد وفاتهم – والعدد تكريم لهم: نصر حامد ابو زيد، محمد عابد الجبري، أية الله محمد حسين فضل الله. يحوي هذا العدد أيضاً أسئلة يتكرر طرحها عند تناول عملية الانتقال من التقاليد القديمة […]
Continue Reading“لا تستطيع الصورة الفوتوغرافية الخداع، كما لا يقوى شيء على إضعافها. فهذه الآلة الرائعة لا تقبل الإضافة أو الحذف: إذ ندرك بأن ما نراه ينبغي أن يكون هو الحقيقة. لذا، حين ننقاد إليها، نستطيع السفر إلى كل بلدان العالم من دون التحرك من مكاننا”.8 The Art Journal وضع القرن التاسع عشر بصمته على بداية […]
Continue Reading»فإن المفتري صاحب حق خيالي، لا حق حسي، فإنه لا يفتري المفتري حتى يحضر في خياله الافتراء والمفترى عليه ويقيمه في صورة ما افترى به عليه«، ابن عربي، الفتوحات المكية، 3: ص 373.فالخير وجود كله، والشر عدم كله، لأنه ظهور ما لا عين له في الحقيقة، فهو حكم، والأحكام نسب… «، ابن عربي، الفتوحات المكية، […]
Continue Reading1- مدخل: مع انهيار الاتحاد السوفيتي في نهاية القرن الماضي، تراجعت إلى حد بعيد الدراسات النظرية المتعلقة بالبلدان النامية، ذلك أن اهتمام الباحثين والدارسين العالميين عامة، والسوسيولوجيين منهم على وجه الخصوص بهذه البلدان، قبل هذا التاريخ، كان نابعا من كونها كانت موضع شد وجذب بين المعسكرين الرأسمالي والاشتراكي ، وبالتالي بين وجهتي النظر البرجوازية الليبرالية […]
Continue Readingيقدم الباحث العماني هنا أول كتاب كامل عن المفكر الراحل، يتتبع فيه مسيرته الحياتية والعلمية، ويعرض في سلاسة ووضوح باهرين أكثر أفكاره تعقيدا وكثافة، كاشفا عن إضافاته الفكرية والمنهجية، وعن مشروعه العلمي الكبير، فضلا عن الجوانب الإنسانية الحميمة في شخصيته فنشعر مع الكتاب حقا بفداحة الفقد وحرارة الوداع. (مجلة الكلمة). «أنا أحب الحياة وأتمنى […]
Continue Readingالدكتور عبدالله أحمد النعيم مفكر وناشط حقوقي سوداني يعمل حالياً أستاذا للقانون في كلية الحقوق بجامعة إموري بالولايات المتحدة الأمريكية، وله العديد من المؤلفات باللغتين العربية والإنجليزية. وكانت حصيلة مشروعه البحثي عن علاقة الدين بالدولة والسياسة محل جدل وحوار في العديد من الأوساط الأكاديمية المعنية، وقد تضمن كتابه الذي صدر عن دار ميريت بالقاهرة تحت […]
Continue Readingالحج إلى بن رشد: في محاضرته (مستقبل العرب في ظل النظام الدولي) في البحرين 1992م بدعوة من نادي (العروبة) أعلن الجابري من جديد تبنيه المطلق للمشروع الإصلاحي الذي أقامه الوليد بن رشد: “ابن رشد قد أدلى قبل خوضه في مسألة العقل برأي طريف في مسألة الوجود التي كان النزاع فيها بين الفلاسفة والمتكلمين الإسلاميين يدور […]
Continue Reading(مداخلة فكرية تحليلية – الجزء الأول)كلّ دولة طوّرت لنفسها طبعة ملائمة من إسلام الدولة الرسميّ تستعملها في خدمة مصالحها وفي مناوءة وإحباط المصالح المشابهة لدول أخرى منافسة لها أو متخاصمة معها النموذج الأعلى لإسلام البيزنس نجده في حكم حزب العدالة والتنمية لتركيا اليوم وفي طبيعة مشاريعه وإصلاحاته وطموحاته وسياساته الداخلية والخارجية على كافة المستويات (I) […]
Continue Readingالفهرس كلمة التحريرألماني عربي انجليزي الدولة العلمانية والمسألة الدينية : تركيا نموذجًا صادق جلال العظم – سوريا عربي محمد عابد الجابري .. الانخراط في التراث لأجل الحداثة غسان علي عثمان – السودان عربي العلمانية لا تعني إقصاء الدين ومن المستحيل تكرار دولة النبي عبدالله النعيم – السودان عربي حول موت العلامة الكبير آية الله محمد […]
Continue Readingفي صيف 711 ميلادي بدأ الحكم العربي في إسبانيا، حيث أسس العرب حضارة مكنت المسلمين والمسيحيين واليهود من التعايش فيما بينهم.أ.جورج بوسونج* هل ينتمي الإسلام إلى أوروبا؟ هل يصح وجود جامع بجانب كنيسة، أم علينا الانغلاق بمنع بناء مئذنة الجامع على مقربة من برج أجراس الكنيسة؟ هل الإسلام كائن غريب يهددنا من الخارج؟ هذا ما […]
Continue Readingيدفع المواطن العربي والمسلم في بلاد المهجر ثمناً مضاعفاً للأعمال الارهابية التي راح ضحيتها المدنيون في الغرب، فقد استهدف الارهابيون (الذين جاؤوا من أصول راديكالية ضمن الجالية المسلمة التي تبرأت منهم ومن أعمالهم التي لا تمثل الاسلام) المدنيين بشكل عشوائي يجعل كل شخص في الغرب مستهدفا بمن فيهم ابناء الجالية المسلمة نفسها.وبهذه الصورة اصبح الخطر […]
Continue Reading“فكرة أن الحياة ليست شيئاً دائماًساعدتني على تنوير ذهني،إننا لسنا سجناء إلى الأبدخلف سياج الحقائق المُتحجرة!”طاغور عندما أنظر إلى حياتى الداخلية والخارجية ينتابني في أغلب الأحيان شعور بغموض! شعور بأغوار غير معروفة! واني لأحس بظمأ إلى فهم الحياة وإلى دفعها للأمام، وأحس أيضاً بحاجة إلى مُناهضة العبودية، إلزامية كانت أم مُختارة! ثم يبدو لى أن […]
Continue Readingشغل مفهوم المجتمع المدني حيزاً واسعاً من الخطاب العربي في العقدين الأخيرين، ولا يزال يشكل إحدى أهم المسائل التي تستحوذ على الاهتمامات الأساسية لهذا الخطاب، بحيث يمكن اعتباره جزءاً أساسياً من بنيته، جنباً إلى جنب مع مسائل الديموقراطية والعلمانية وحقوق الإنسان والموقف من الآخر الغربي. لكنّ اللافت هو التباس مفهوم المجتمع المدني وتناقضه واختلاطه في […]
Continue Readingتدفع وفاة المفكِّر العربي نصر حامد أبو زيد إلى مراجعة مساراتِ العقل العربيّ في شعابها المختلفة سواءً الحداثية أو الأصولية وغيرهما من التسميات التي تجد إليهما بسببٍ يُدرجها تحتَ إحدى الرايتين، وتأخذُ هذه المراجعة طابع التساؤل ما دام المثقف الحقيقي يمجّ اليقينية الحمقاء التي جعلتْ منا أوصياء على الفكر والثقافة وجعلتْ من بعضنا أوصياء على […]
Continue Readingالعقلانية البرجماتية: يختلط الأمر في ثقافتنا الشائعة الراهنة بين “التفكيك”، بمعنى التحليل النقدي، وبين “التفكيك”، بمعنى الهدم، حيث يتصوّر الناس أنّ الفهم النقديّ يعني “النقض” بالضاد. وترتبط كل هذه الالتباسات والتشوّشات في الوعي السائد بمفهوم “العقلانية”، الذي يتصوّره عامّة الناس نقيضا للوحي والإيمان. ومع ذلك فلا بدّ من تأسيس “العقلانية” وترسيخها في الوعي العامّ إذا […]
Continue Readingالفهرس كلمة التحريرألماني عربي انجليزي إندمجوا أو إرحلوا. المهاجرون العرب والمسلمون جزء من مشكلة التمييز والعزلة غسان ابراهيم – سوريا/إنجلترا عربي إشكالية عملية الاندماج والتأقلم لدى المسلمين والعرب في ألمانيا حامد فضل الله – السودان/ألمانيا ألماني ضرورة التسامح في مجتمع المهجر الديمقراطي- الإندماج والثقافة القائدة جاري بافكوفيتش – البوسنة/ألمانيا ألماني ابن رشد ومارتن لوثر و”حوار التمدن” خالد الحروب […]
Continue Readingثلاثية من الشعارات تفرض الآن نفسها على الساحة العربية: الديمقراطية، التحرّر من الاحتلال ومسألة الهويّة. لكن المشكلة هي في الانفصام الحاصل ما بين هذه الشعارات نظرياً وتطبيقياً، كذلك في الجهات الخارجية المهيمنة الآن على مصائر عددٍ من البلاد العربية. فالإدارة الأميركية تؤكّد على المسألة الديمقراطية بينما هي تمارس الاحتلال في العراق وتدعم سياسة الاحتلال الإسرائيلي […]
Continue Reading
