الحق العالمي في التفلسف بقلم د. زهير الخويلدي

تــوطـئـة :نشهد اليوم تراجع للدور الذي كانت تلعبه الفلسفة في الحياة العامة عندما وصفت بأم العلوم واستمدت قيمتها من ذاتها وذلك نتيجة التحولات الاجتماعية الكبيرة وانحلال عصور الحكايات الكبرى ونهاية […]

Continue Reading

ابن رشد ومارتن لوثر و«حوار التمدن» بقلم د. خالد الحروب

أن تمنح «مؤسسة ابن رشد للفكر الحر» المُستقرة في برلين جائزتها السنوية لموقع «الحوار المتمدن» قادَ ويجبُ أن يقودَ إلى التأملِ بروية في الأسماء الثلاثة التي هي سبب اجتماعنا هنا: […]

Continue Reading

كلمة التحرير – العدد الحادي عشر شتاء 2010/2011

أيها القرّاء الأعزاء في الصيف الماضي بدأنا باستئناف إصدار مجلتنا الإلكترونية “منبر ابن رشد”بعد توقف طالت مدته. بدأنا آنذاك بعدد مطول تناول بتركيز موضوع “الفكر العربي”. نتابع الإصدار اليوم بالعدد […]

Continue Reading

كلمة التحرير – العدد العاشر صيف 2010

أيها القرّاء الأعزاء يسرّنا إعلامكم بأننا سوف نستأنف بإصدار المجلة الإلكترونية “منبر ابن رشد” بانتظام بثلاثة أو أربعة أعداد سنوياً بعد توقف طالت مدته بضعة سنين. نبدأ بعدد مطول يضم […]

Continue Reading

الشرق في الأدب الألمانيّ في القرن التاسع عشر – تراجيديا المنصور نموذجاً: عندما يكون العربيّ قناع اليهوديّ في معاناته بقلم د. سرجون كرم

1. نبذة عن حياة الشاعر يعدّ هاينريش هاينه من أبرز الشعراء الألمان الرومانطيقيّين والصحفيّين الثوريّين والأدباء الساخرين في القرن التاسع عشر. وُلد عام 1797 باسم هاري هاينه لأبوين يهوديّين في […]

Continue Reading

إدوارد سعيد: المثقف الكوني … والهوية المركبة بقلم د. عبدالله تركماني

يعد ادوارد سعيد واحدا من كبار مثقفي العالم، وهو أكاديمي متميّز انتشرت شهرته في الآفاق مذ نشر كتابه المعروف “الاستشراق ” الذي تميز بمنهجه البنيوي في تحليل ظاهرة تاريخية كبرى […]

Continue Reading

إدوارد سعيد – أنسنية بلا ضفاف بقلم د.حازم خيري

“مهيارُ وجهٌ خانهُ عاشقوهْ”أدونيس لم أر إدوارد سعيد فى حياتى سوى مرة واحدة، كان ذلك قبل رحيله بشهور قليلة، فى محاضرة رائعة، ألقاها فى قاعة إيوارت بالجامعة الأمريكية بالقاهرة فى […]

Continue Reading

هل الرأسمالية هي نهاية التاريخ؟ بمناسبة منح الزميل والمفكر الكبير د. سمير أمين جائزة أبن رشد التقديرية في برلين بقلم أ. د. كاظم حبيب

حين تخلى فرنسيس فوكوياما عن موضوعته المثيرة للجدل التي سعى من خلالها إلى تأكيد “أن الرأسمالية هي نهاية التاريخ وليس هناك من نظام اقتصادي اجتماعي بديل لها” باعتبارها مقولة خاطئة […]

Continue Reading

الفكر التقدمي في الإسلام المعاصر – نظرة نقدية – بقلم بروفيسور كرستيان ترول

ترجمة د. حامد فضل الله 1. خلفية تمهيدية: التجديد الإسلامي في البداية من المفيد أن نتبين الخلفية ونحدد الإطار الذي نريد من خلاله تقديم الفكر التقدمي في الإسلام المعاصر. إن […]

Continue Reading

أسباب إخفاق التفكير العلمي في الفكر العربي الحديث بقلم د. عبد الزراق عيد

موقع الأوان 8/6/07       الجمعة/8/حزيران/2007النداء: www.damdec.org       يتعارض منطق الاكتشاف العلمي، جذريا مع الأنظمة الشمولية، معرفيا، فلسفيا، اجتماعيا وسياسيا.وفي هذا السياق تجري البرهنة على العلاقة الطردية بين العلم والحرية، فمنذ […]

Continue Reading

مدخل منهجي لدراسة الفكر العربي ـ الإسلامي في العصر الوسيط بقلم د. محمد أحمد الزعبي

1.يرغب الكاتب بداية ان يشير إلى مسألتين  منهجيتين ، الأولى هو انه في دراسة أي فكر نظري ، سواء أكان هذا الفكر قديما أم حديثاً، لابد من التأكيد على الحقيقة […]

Continue Reading

منبر ابن رشد – العدد العاشر صيف 2010

الفهرس كلمة التحريرألماني عربي انجليزي مدخل منهجي لدراسة الفكر العربي ـ الإسلامي في العصر الوسيط    محمد أحمد الزعبي – سوريا/ألمانيا    عربي أسباب إخفاق التفكير العلمي في الفكر العربي الحديث    عبد الرزاق […]

Continue Reading

منبر ابن رشد – العدد التاسع، خريف 2006

الفهرس كلمة التحريرعبير بشناقألماني انجليزي المسلمون والعرب وأزمة الاندماج في المجتمع الألماني بقلم حامد فضل اللهعربي اللهإشكاليات الهجرة في إطار الشراكة الأورو – متوسطية بقلم الدكتور عبدالله تركمانيعربي العالم العربي […]

Continue Reading

Ralph Ghadban: Tariq Ramadan und die Islamisierung Europas رالف غضبان: طارق رمضان واسلمة أوروبا : برلين / دار هانز شيل 2006

تضمن كتاب الدكتور رالف غضبان* الموسوم “طارق رمضان وأسلمة أوروبا” 170 صفحة من الحجم المتوسط موزعة على المقدمة وقسمين وخلاصة. يشير الكاتب في المقدمة إلى دعوة توني بلير رئيس وزراء بريطانيا إلى د. طارق رمضان** ضمن 13 شخصية بريطانية وأجنبية للمشاركة في وضع خطة عمل لمعالجة التطرف الإسلامي بعد أحداث 7 يوليو 2005 في لندن.

Continue Reading

إشكاليات الهجرة في إطار الشراكة الأورو – متوسطية (*)

إنّ الهجرة مشكلة من جهة، وفرصة من جهة أخرى، وهي تشكل ظاهرة مجتمعية في البلدان المتوسطية ورهانا رئيسيا في العلاقات بين ضفتيه. ففي إطار دولي يتسم بالشك وتشنج الهويات لابد لأوروبا من التوجه نحو جيرانها في حوض المتوسط، لأنّ تسارع الأحداث يظهر دوما أنّ مصير أوروبا لا ينفصل عن مصير جيرانها في الجنوب، فضلا عن أنّ التعاون الأورو – متوسطي يمثل مشروعا يحمل في ثناياه رؤية بعيدة المدى تزيد متانة التضامن.

Continue Reading

المسلمون والعرب وأزمة الاندماج في المجتمع الألماني بقلم د. حامد فضل الله

أحاول في هذه الورقة تقديم خطوط عريضة لأزمة اندماج المسلمين والعرب في المجتمع الألماني، فالموضوع واسع ومتشعب والزمن المتاح لا يسمح بالتفاصيل، كما أن هناك محاور أخرى هامة سوف يتعرض لها المؤتمر.

Continue Reading

منبر ابن رشد – العدد الثامن شتاء 2006

الفهرس كلمة هيئة التحرير بقلم عبير بشناقإنجليزي ألماني نص الخطاب الموجه إلى رئيس البرلمان الأوروبي بتوقيع مجموعة من الدبلوماسيين الألمان من أجل إعادة تنظيم علاقة الدول الغربية بالدول الاسلامية المجاورة […]

Continue Reading

“الســائرون نيامــًا”

لم تكن أدوات سعد مكاوي التقنية وحدها، هي التي تبلورت حينما كتب “السائرون نيامًا”، وإنما كانت قد تشكلت له أيضًا – مثل كثيرين من أبناء جيله – معرفةٌ عميقة وموسوعية بالتراث الإنساني، ورؤيةٌ للواقع المصري والعربي والإنساني. وقد لعبت عوامل ثلاثة أساسية دورها في تشكيل هذه المعرفة، وصياغة تلك الرؤية: أولها، نشأته الريفية التي تركت أثرًا عميقًا في رؤيته؛ فقد نشأ في قرية الدلاتون بالمنوفية، لأب من رجال الدين له مكتبته التراثية العامرة، ورأى في الصغر صراعات هذه الفرية بفلاحيها وحرفييها وهامشييها، وهي الصراعات التي رسمها فيما بعد في مجموعة “الماء العكر”

Continue Reading

مدخل منهجي لدراسة الفكر الإجتماعي العربي الحديث

د. محمد أحمد الزعبي 1.تتفق غالبية الأدبيات المتعلقة بالفكر العربي الحديث ، على اعتبار أن مرحلة ماقبل الحرب العالمية الأولى تمثل مرحلة اليقظة/النهضة/البعث/عصر التنوير العربي ، وإن كانت تختلف على بداية هذه […]

Continue Reading

الحرية الذاتية

ضمن فعاليات الملتقى العربي الثاني للتنمية الإنسانية والذي كان تحت عنوان ” الحرية الذاتية جوهر التنمية الإنسانية ” الذي أقيم في مملكة البحرين بتاريخ 7-8 ديسمبر 2005 ، قدمت الأستاذة رابحة الزيرة – عضو قسم الدراسات والبحوث – ورقة جمعية التجديد الثقافية الاجتماعية تحت عنوان الحرية الذاتية، وكان هذا مجمل ما قدم فيها.

Continue Reading

وجهة نظر حول معنى العروبة

مدخل معنى العروبة هو إدراك ماهية الإنسان العربي. وقد وضعت كلمة الإنسان قبل كلمة العربي ـــ ومعها ـــ لأن ذلك أساس لتأكيد وحدة الأصل الإنساني ولإسقاط كل تعريف على أساس عنصر الدم أو الجنس أو الأصل العائلي أو حتى مكان الولادة.

Continue Reading

نص الخطاب الموجه إلى رئيس البرلمان الأوروبي بتوقيع مجموعة من الدبلوماسيين الألمان.

آدبلوماسيين عملوا في الخدمة عشرات السنين في الشرق الأوسط وفي مجال السياسة الدولية والذينيولون عناية فائقة لحفظ السلام والأمن الدولي والوطني، نتوجه إليكم السيد الرئيس وإلى أعضاء البرلمانالأوروبي بقلق عميق فما يتعلق بتزايد النزاعات والوضع المُهدد للسلام والوضع الحالي لعلاقة الغرببالعالم الإسلامي.

Continue Reading

منبر ابن رشد – العدد السابع خريف 2005

الفهرس كلمة هيئة التحرير بقلم عبير بشناقإنجليزي ألماني الوجه الفلسفي لحقيقة الانتهاكات السياسية بالمغرب بقلم محمد المصباحيعربي أسس الحداثة ومعوّقاتها في العالم العربي المعاص بقلم عبدالله تركمانيعربي الاسلام التنويري بين […]

Continue Reading

لقاء الحضارات

في هذه الكلمات البليغة للشاعر الألماني الكبير يوهان فولفجانج جوته، بيان واضح أن البشر أينما كانوا، هم عباد لرب واحد وأينما وجد الإنسان، إنما هو من خلق الله الواحد الأحد رب البشر جميعا، سواء كانوا في الشرق أو في الغرب، في الشمال أو في الجنوب. وأمام الباحثين في بطون التاريخ ومصادره، نجد أن القضية الإنسانية ذات جذر واحد على كافه الأصعدة، يتمثل بسعي الإنسان في كل زمان ومكان إلي الخير، والخير هو عالم رحب واسع يقبل ويتحمل ويتقبل خيارات كثيرة بعكس الشر والحقد الذي يؤدي فقط وحتما إلى الدمار والظلم والظلام.

Continue Reading

الاسلام التنويري بين الأحادية والتعددية

تتسع الدراسات الإسلامية راهنا وتكتسب أبعادا وأمداء متعددة في سياق تعاظم الهجوم ضد الاسلام والسجال بينه وبين أطراف معظمها يتحدر من الغرب . وفي هذا وذاك تفصح عن نفسها مشكلات ومعضلات نظرية جديدة ، اضافة الى أخرى قديمة ؟ وهذا من طبائع الأمور . فالواقع بمثابة حالة مفتوحة، يضع أمام البشر من المهمات والأسئلة والتساؤلات مايجب الاجابةعنه . وفي حال عدم الاستجابة لذلك ، يحدث خلل واضطراب يتحولان الى أزمة في ظروف معينة قد تطرح أسئلة خطيرة ، بالاعتبار التاريخي والمعرفي التأسيسي او (الابيستيمولوجي).ولعل أخطر هذه الأسئلة يتحدد في مثل الصيغة التالية : من اين نبدأ في تصويب الموقف ، من الواقع أم من النص ؟ ويمكن النظر الى المرحلة ا لمعاصرة على انها أكثر المراحل قلقا واثارة واشكالية في التاريخ الاسلامي عموما ، والاسلامي العربي على وجه الخصوص.

Continue Reading

أسس الحداثة ومعوّقاتها في العالم العربي المعاصر(*)

تشغل الحداثة حيزا مهما من الخطاب العربي المعاصر، حيث تختلف وجهات النظر، وتتعارض المفاهيم والمصطلحات، وتتنوع المقدمات والنتائج . ولعل الأمر الأكثر إثارة للقلق هو الارتكاس بالوعي العربي إلى مقولات قرون سابقة، تدور حول الغرب وحضارته وثقافته وفكره وموقعنا من هذه الحضارة والثقافة والفكر، حيث يستعاد الموقف القائل بـ ” عدوانية الغرب ” و ” بربرية حضارته “، إلى جانب مقولة التفوق الروحي والإنساني الذي اختصت به حضارتنا وفاقت فيه مادية الغرب ووحشيته . هكذا يتم التخلي عن مقولات النهضة العربية الحديثة لا بالتقدم إلى ما بعدها بل بالارتكاس إلي ما قبلها، ما يشكل في حد ذاته تعبيرا مأسويا عن إحباط التنوير والحداثة في عالمنا العربي المعاصر .

Continue Reading

الوجه الفلسفي لحقيقة الانتهاكات السياسية بالمغرب

محمد المصباحي كلية الآداب والعلوم الإنسانية، الرباط مقدمة بالرغم من أن لفظة الحق والحقيقة تعني في معناها الرئيسي في اللغة العربية الثبات[1]، فقد تعددت صورها، وتطورت معانيها، إلى درجة يصعب […]

Continue Reading

منبر ابن رشد – العدد السادس خريف 2004

الفهرس كلمة التحرير بقلم عبير بشناقإنجليزيألماني كلمة افتتاح اللقاء الرابع عشر لمشروع دراسات الديمقراطية في البلدان العربية بقلم علي خليفة الكواريعربي الاستبداد وآليات إعادة انتاجه والسبل الممكنة لمواجهته (تطبيق على […]

Continue Reading

النزاع السوداني كنموذج للتناقض بين الدولة والثقافة عثمان سعيد

ويشير الباحث إلى مشاكل منطقة القرن الأفريقي المتعددة والمعقدة والتي يصعب حصرها في سياق واحد لتشعبها. ويشير إلى أهمية الموقع الجغرافي والسياسي وتعدد الثقافات والاقتصاد إلى جانب الهجرة والتطورات السياسية داخل كل بلد وكذلك العوامل المناخية والبيئية وعلاقات ذلك بالتدخلات الخارجية العالمية والتي يرتبط جزء منها بالاستعمار وصراعاته على حساب شعوب هذه المنطقة ومصالحها التي دفعته إلى ترسيم الحدود وضم أو عزل مجموعات عرقية أو أثنيه مختلفة بطريقة اعتباطية وأحياناً قسرية داخل وخارج حدود الدول المصطنعة مما أدى إلى نشوء عواقب وخيمة على التطور الاقتصادي والسياسي والثقافي والبيئي.

Continue Reading

الوجه الباطني للإستبداد والتسلط في طبيعة السلطة السياسية العربية: قراءة في التجربة الديمقراطية المتعثرة في الجزائر

“عقلانية المعلوماتية” تتجاوز عقلانيات وحداثات سابقة وتضع لنفسها الكوجيتو الخاص بها في عالم يتجه نحو عولمة يرى فيها بعض فلاسفة هذا العصر الغلبة والإنتصار للنمط الليبرالي الغربي ، وهي نهاية (قيامة) بطريقة لم تتحدث عنها الأديان وكتب نهاية العالم بهذا الشكل ، وإن كانت فلسفة “الإختلاف الدريدية” تنتقد هذه الأفكار الأمريكية بخصوص النهايات وتسخر من المنطق الداخلي الذي تتميز به فهو منطق هيمني يتسم بالغرور.

Continue Reading

الاستبداد الحداثي العربي: التجربة التونسية نموذجا

هدف هذه الورقة البحثية إلى تسليط الضوء على نمط من الاستبداد السياسي تواضعت على تسميته بالاستبداد الحداثي، والمقصود بذلك تلك الحالة الاستبدادية التي تؤسس شرعيتها على المدونة الحداثية السياسية، وتستعمل أدوات وأذرع سيطرة حديثة، علما وأن هذه الظاهرة الاستبدادية لم تنل ما يكفي من التحليل والتشخيص، وذلك بسبب شيوع قناعة بين القطاع الأوسع من المثقفين والحركيين السياسين العرب، مفادها أن ظاهرة الاستبداد السياسي التي تطبق على العرب أنفاسهم وتحبس حرياتهم انما تعود إلى ثقل التأثيرات التاريخية وسيطرة الثقافة السياسية التقليدية المنحدرة من المواريث الشرقية أو ما يعبر عنه عادة بالاستبداد الشرقي، ومن ثم يكفي الانتقال من العالم التقليدي بهياكله ومؤسساته ووجوه شرعنته السياسية والفكرية حتى يتم ولوج بوابة الحداثة السياسية وإحلال الديمقراطية. ما تريد قوله هذه الورقة ليس تأكيد العلاقة التلازمية بين التحديث والاستبداد، بل ما تريد قوله أقرب إلى النفي منه إلى الإثبات، نفي العلاقة الترابطية بين التحديث والديمقراطية من جهة أولى، ثم لفت الانتباه إلى كون الانتقال من العالم “التقليدي” إلى العالم الحديث لا يتساوق ضرورة مع التحررية السياسية والتخلص من المكبلات الاستبدادية، كما أن هذه الورقة لا تروم المرافعة المجانية عن التجربة التاريخية أو “الصور التاريخية” بحلوها ومرها بقدر ما تهدف إلى التخلص من النماذج الجاهزة والنظر إلى الواقع الحي في مختلف شخوصه ومنحنياته المركبة.

Continue Reading

تجدد الاستبداد في الدول العربية الدور المستقبلي للامنوقراطية

يأتي هذا اللقاء وكلمة الإصلاح تملأ كل أنحاء الحياة العامة- على الأقل بين النخب العربية وحلقات المثقفين، مما يوحي من الانطباع الأولي أن نهضة أو صحوة تلوح في الأفق وأن العرب قد شرعوا في تأسيس بدايات نحو التحول الديمقراطي ونهايات عهود الاستبداد وحكم التغلب والشمولية وحكم الفرد. وقبل أن يبدأ العرب في البناء والتمهيد والإجماع حول الحاجة إلى تجاوز عهود الاستبداد وغياب الديمقراطية، دخل المثقفون في نقاش شكلانيات الإصلاح هل يأتي من الداخل أم الخارج؟ هل نحن في حاجة إلى إصلاح ديني أم لا؟ هل هو الإصلاح أم التغيير الجذري والثورة؟ هل هو نخبوي أم جماهيري؟ وهكذا ضاع السؤال الجوهري والأول وهو: إصلاح أم استمرارية؟ هذه وضعية تعكس الركون والإلفة والاعتياد- بوعي أو لا وعي- إلى الاستبداد باختلاف درجاته وتجلياته الواقعية. باختصار، لم يحن وقت القطيعة مع الاستبداد أو بمعنى أدق- الاستبدادات، لأننا قد نكون ضقنا ذرعاً بالاستبداد السياسي ولكن مازلنا نحتاج إلى الاستبداد الديني أو الفكري أو الثقافي أو الاجتماعي. خاصة وأن الدعوة للديمقراطية تمثل تجزئة للحرية وتختزلها في التداول السلمي للسلطة أي تركز على التعددية السياسية أو الحزبية.

Continue Reading

الجذور الدينية للإستبداد الإستبداد في فكرة ولي الأمر وفقه الغلبة وولاية الفقيه في الوقت الراهن***

يعتبر الإستبداد في الدول العربية حالة عامة وغالبة وسمة أساسية تطبع الحياة السياسية العــــربية، على ان الإستبداد له جذوره الممتدة لعصور الإسلام الأولى التي أفرزت نظما للحكم أكتسبت شرعية دينية بمرور الوقت ولتصبح حكما ونظرية مقدسة لايجوز الحديث عنها والخروج عن تشكيلتها أو التفكير بطرح بديل عنها والإستفادة من تطور النظم المدنية و ظهور أنظمة حكم تنظم ضوابطا للحاكم والمحكوم بأجهزة رقابة تفرض شفافية صعودا الى طريقة متحضرة لإختيار رأس السلطة ومنعه من الإستبداد والإنفراد في الرأي.

Continue Reading

الاستبداد وآليات إعادة انتاجه والسبل الممكنة لمواجهته (تطبيق على المملكة العربية السعودية)

القابلية للاستبداد ضمن هذا المنظور ليس ردة فعل مؤقتة على ازمة اقتصادية او سياسية خانقة كما تطرحه نظرية الزعامة الكاريزمية مثلا ، بل نمط ثقافي-اجتماعي يتمتع باستمرارية وعلاقة تفاعلية مع مجموع العناصر المكونة لظروف المعيشة في مجتمع محدد. وسوف تركز هذه المقالة على العوامل الثقافية في هذا النمط . الثقافة السياسية لمجتمع ما – حسب وصف الموند – هي بمثابة خريطة ذهنية تحدد صورة الفرد كفاعل سياسي مقارنة بغيره من الفاعلين ، كما تحدد صور العلاقة بينهما ونوعية الافعال وردود الافعال المتوقعة من جانبها خيار السلطة المستبدة يصبح مرجحا عندما يفشل المجتمع في استنباط نظام عمل اجماعي لادارة شؤونه العامة . فيما يتعلق بالمملكة العربية السعودية ، فان العوامل التي رجحت هذا الخيار في الحقبة التاريخية التي شهدت قيام الدولة ، هي : ذهنية الخضوع ، التفكك ، والطرفية.

Continue Reading

كلمة افتتاح اللقاء الرابع عشر لمشروع دراسات الديمقراطية في البلدان العربية

وجديٌر بالذكر أن المشروع بفضل هذا الاختيار والثقة الغالية قد تمكن من عقد أربع ورش عمل وعقد ندوات ولقاءات أخرى في موريتانيا والمغرب ومصر والسودان والأردن والبحرين. كما أنجز المشروع دراستي الجزائر ومصر ضمن برنامج الدراسات التطبيقية حول مستقبل الديمقراطية في الدول العربية.;ومن المنتظر ان تتم دراسة حالة كل من المغرب واليمن والأردن والكويت وربما السودان والبحرين وموريتانيا ايضاً. هذا إلى جانب الموضوعات المتدرجة والمتكاملة التي تناولتها اللقاءات السنوية الثلاثة عشر السابقة، والتي يبين ملخص نشاطات المشروع مدى تغطيتها للقضايا ذات العلاقة بالديمقراطية في البلاد العربية.

Continue Reading

حق المرأة في المقاومة: ” أين نسمع صوت المرأة عندنا ؟”

عقدت في نهاية شهر فبراير المنصرم في برلين ,كولونيا وغيرها من المدن الالمانية ندوات لنصرة الشعب الفلسطيني وحقه في الاستقلال. وكان شارك فيها الروائية سحر خليفة والقصصي يحيى يخلف ومجموعة من الصحفيين والمربين, المختصة بشؤون التربية فيولا راهب من بيت لحم, ابراهيم مالك ( رئيس تحرير فصل المقال) من الناصرة وفادية فودا من مخيمات لبنان المنسية, كما عرضت مجموعة من الافلام عن محمود درويش للمخرجة سيمون بيتون, التي أخرجت أيضا الفيلم الوثائقي عن عزمي بشارة (المواطن بشارة- عضو برلمان عربي في اسرائيل) الذي حظي أيضا باعجاب الجمهور. وكان من أروع ما عرض افلام الجيل الشاب من المخرجات والمخرجين الفلسطينين : عزة الحسن (رام الله), كمال الجعفري (الرملة) وأشيل عبود (حيفا), لان هؤلاء يمثلون نفسا شابا وروحا جديدة.

Continue Reading

منبر ابن رشد – العدد الخامس، ربيع 2004

الفهرس كلمة التحرير بقلم عبير بشناقإنجليزي ألماني ابن رشد – الفيلسوف المسلم العظيم الذي زرع بذور النهضة الاوروبية بقلم حبيب سلومإنجليزي لماذا فشل الفيلسوف ابن رشد في عالمنا العربي والإسلامي […]

Continue Reading

عَــدْوَى الرَّحِــــــــــــيل موسم الهجرة إلى الشمال ونظرية “مــا بعـــد الاستعمار”

“موسم الهجرة إلى الشمال” كما هو معروف، رواية شهيرة للكاتب السوداني الطيب صالح، نشرها أواسط الستينيات في بيروت ثم في القاهرة[2]، وسرعان ما جازت شهرتها الآفاق لأسباب متنوعة، وازدادت هذه الشهرة بعد ترجمتها إلى الإنجليزية وغيرها من اللغات الحي

Continue Reading

المواجهة الأولى

م يكن غريبا موقف الإعلام الغربي والأمريكي من المجتمعات العربية، والحملات الأمريكية التي تحاول إلصاق تهمة الإرهاب بهذه المجتمعات البشرية، فالذي تتبع السياسة الأمريكية في الشرق الأوسط، منذ نشأة دولة إسرائيل وغرس شجرة الظلم والاستبداد في قلب العالم العربي، والإعلام الأمريكي والغربي منسحب من تلابيبه وراء أكاذيب وديماغوجية إسرائيل، ليس غريبا أن يتفرغ الإعلام الأمريكي والغربي بعد سقوط وانهيار الاتحاد السوفيتي إلى عدوانية أكبر ضد العرب وضد كل مشاريعهم الوطنية ومحاولاتهم الدفاع عن حقوقهم وحرياتهم وما بقي لهم من كرامة ببلدانهم التي يعيشون، خاصة وأن لهم مطامع معروفة ببلداننا، لكننا كي نكون موضوعيين بالحكم على عدونا وعلى ذواتنا، لابد لنا من وقفة نراجع بها أي كوة أو فسحة تعطي أعدائنا فرصة التصيد لنا بالماء العكر، وبصراحة أقول ولا أدر إن رغب البعض بنشر الصراحة ونقد الذات على صفحات الجرائد، أم آثروا تخبئة أوراقي هذه، في أدراج المكاتب لتطوى بالنسيان أو تمزق؟

Continue Reading

مؤسسة ابن رشد للفكر الحرتمنح جائزتها السنوية في برلين للفيلسوف الجزائري محمد أركون الذي يتساءل: لماذا فشل الفيلسوف ابن رشد في عالمنا العربي والإسلامي ولماذا تبنته أوروبا؟

كثيرة الاجتماعات واللقاءات التي يعقدها العرب وأصدقاؤهم الألمان في برلين، فمما لا شك فيه أن أوضاع العرب، خاصة بعد حرب العراق واستمرار شراسة الاحتلال في فلسطين، تحتاج إلى تكثيف الحوار العقلاني في صفوف الجالية العربية هنا للمساهمة في الخروج من هذا العصر الرديء، وإلى نقل صورة واقعية ونقدية للألمان عن مجريات الأمور في منطقتنا المنكوبة.

Continue Reading

كلمة التحرير – العدد الرابع ربيع 2003

قراءنا الأعزاء في هذه الأزمنة … عندما تستغل مصطلحات الحرية والديموقراطية  في ظل الصراع حول السيادة على مصادر البترول في العالم أشنع استغلال – وبالأخص من قِبل دول كانت تعتبر مثالية […]

Continue Reading

متى يعلنون وفاة العرب؟؟

أحاولُ منذ الطُفولةِ رسْمَ بلادٍ
تُسمّى – مجازا – بلاد العَرَبْ
تُسامحُني إن كسرتُ زُجاجَ القمرْ…
وتشكرُني إن كتبتُ قصيدةَ حبٍ
وتسمحُ لي أن أمارسَ فعْلَ الهوى
ككلّ العصافير فوق الشجرْ…
أحاول رسم بلادٍ
تُعلّمني أن أكونَ على مستوى العشْقِ دوما
فأفرشَ تحتكِ ، صيفا عباءةَ حبي ،
وأعصرَ ثوبكِ عند هُطول المطرْ…

Continue Reading

رحلة صعبة إلى فلسطين (من تاريخ 15 أكتوبر إلى 5 نوفمبر 2002)

يشعر المواطن الفلسطيني المدجج بجواز سفر ألماني أنه من المرضين عليهم حين يغادر جسر الملك حسين قادما من عمان إلى فلسطين, فهو ليس بحاجة إلى الوقوف في طابور الفلسطينيين “العاديين”, الذين يدخلون من معبر خاص بهم, حيث يذوقون الأمرين من معاملة جنود الاحتلال والانتظار الطويل. وبالإضافة إلى ذلك تتجنب سيارة أجرة المغترب طريق أريحا وما يرافقها من حواجز وأحزان. وبعد حوالي النصف ساعة تتلاطم عواطفه حين يرى القدس وقبة المسجد الأقصى, الذي يصبو كل مسلم إلى الصلاة فيه.

Continue Reading

الامبراطورية .. ونحن! خذوا حذركم منا فنحن كثرة وانتم قلة

الكفاح ضد الإمبراطورية – ولكن كيف؟ سؤال كبير وليس عندي أجوبة سهلة. وماذا تعني الإمبراطورية؟هل تعني الحكومة الأمريكية ( وتوابعها الأوروبين) والبنك الدولي، وصندوق النقد الدولي، ومنظمة التجارة العالمية، والشركات متعددة القوميات؟ أم أنها أكثر من ذلك؟

Continue Reading

منبر ابن رشد – العدد الرابع ربيع 2003

عندما تستغل مصطلحات الحرية والديموقراطية في ظل الصراع حول السيادة على مصادر البترول في العالم أشنع استغلال – وبالأخص من قِبل دول كانت تعتبر مثالية في تحقيق الفكر الديموقراطي – يقف من كان يؤمن بالحقوق المتعلقة بالديموقراطية – حق الفرد في الحرية وحق الأمم في الاستقلال – إزاء هذا الظلم في حيرة مغلوب على أمره. ليس من السهل بالنسبة لمؤسسة مثل مؤسستنا أن تتحدث عن ضرورة اندفاع العقل وخلق مجتمع جديد وأن تنادي بالعقلانية وبأن يأخذ الإنسان المثقف دوره، إذا افتُقد الجو العام للإصلاح… إذا توفي البشر يومياً وخسر الناس ممتلكاتهم ودُفعوا نحو حربٍ لا يريدونها. فماذا يتبقى للإنسان الفرد العربي أن يفعل؟ لا بد أن يسعى وراء الرزق ومتطلبات المعيشة ليبقى على قيد الحياة. لا نلوم هذا الإنسان إذا كان لا يجد غير شعور السخرية اتجاه الدول الكبرى الإمبريالية واتجاه دعوتهم التبشيرية للديموقراطية. هناك اختلاط المفاهيم وأصبحت الكلمات تفرغ من معانيها.

Continue Reading

رسالة الشعب الفلسطيني – في الذكرى ال 53 للنكبة : محمود درويش يؤكد فيها أن الانتفاضة هي التعبير المشروع عن مقاومة العبودية المتمثلة في احتلال عنصري

محمود درويش اليوم هو يوم الذكرى الكبرى، لا نلتفت إلى أمس لاستحضار وقائع جريمة وقعت. فما زال حاضر النكبة ممتداً ومفتوحاً على جهات الزمن. ولسنا في حاجة إلى ما يذكرنا […]

Continue Reading

المسلمون في دولة القانون العلمانية حول حق المسلمين في المشاركة في تشكيل المجتمع

Moslems in Secular State:  From Civil Rights to Social Commitment Dr. Heiner Bielefeldt  بقلم د. هاينر بيلافيلد*ترجمة د. حامد فضل الله** l. العلمانية ـ مفهوم عسير تشكل دولة القانون العلمانية […]

Continue Reading

منبر ابن رشد – العدد الثالث شتاء 2002

الفهرس كلمة هيئة التحرير بقلم عبير بشناقألماني ابن رشد وتحسين أوضاع المرأة العربية بقلم جورج تامرعربي المسلمون في دولة القانون العلمانية – حول حق المسلمين في المشاركة في تشكيل المجتمع […]

Continue Reading

العولمة وغياب المشروع الحضاري العربي

مهنّد ابراهيم أبو لطيفه قليلة هي المصطلحات التي تثير ضجة كبيرة على الصعيد الدولي، وتخضع لمثل هذا الرصد والتفسير والتحليل، التهليل والرفض والعديد من الفرضيات، مثل الذي خضع له مصطلح […]

Continue Reading

حقوق الإنسان في عصر العولمة

رؤية عربية برلين – 24 مارس 2000 كلمة أ. محمد فائقأمين عام المنظمة العربية لحقوق الإنسان مقدمة تتشابك العلاقة بين حقوق الإنسان والعولمة بشكل كبير، حيث تؤثر العولمة بتجلّياتها السياسية […]

Continue Reading

منبر ابن رشد – العدد الثاني، صيف 2001

الفهرس كلمة التحريرعبير بشناقألماني  عربي حقوق الإنسان في عصر العولمة – رؤية عربيةبقلم محمد فائقعربي ألماني العولمة وغياب المشروع الحضاري العربي بقلم مهنّد ابراهيم أبو لطيفهعربي العولمة ومخاوف العالم العرب […]

Continue Reading

كلمة التحرير – العدد الأول خريف 2000

في العدد الأول من مجلة “منبر ابن رشد” الإلكترونية نحيي القراء، ونشكر المساهمين، ونرجو تقديم الاقتراحات البناءة، لتكون هذه المجلة منبراً حقيقيا، يلتقي فيه من يؤمنون بمبادىء الحرية، والديمقراطية، والتعددية، […]

Continue Reading

الجليل يشع وطنية وعطاء على العالم العربي والشاعر طه محمد علي يشع على الجليل

بقلم: حكم عبد الهادي  بكثير من الحياء اعترف, ان المغترب الذي يتضور حنينا الى بلاده يشعر احيانا بيأس مخجل حين يلاحق من بعيد بقلق كبير, ليس منذ أوسلو فقط, بل […]

Continue Reading

خطرات وأفكار عن الحلاّج

بقلم أنا ماري شيمل “وما فعلتُ، ستفعلُه أنت أيضاً – حذارِ!ستحمل البعث للميتين – حذارِ!” بهذه الكلمات يجعل الشاعر والفيلسوف الهندي المسلم محمد إقبال (1877-1938) الحلاج يتكلم في ملحمته الفارسية […]

Continue Reading

منبر ابن رشد – العدد الأول، خريف 2000

الفهرس كلمة التحريرعبير بشناقألماني  عربي خطرات وأفكار عن الحلاّجأناماري شيملعربي ألماني الشك عند أبى العلاء المعريمحمد أبو الفضل بدرانعربي قناة الجزيرة الفضائية…الزلزال وآثارهمفتاح الشريفعربي الجليل يشع وطنية وعطاء على العالم العربي […]

Continue Reading
Social media & sharing icons powered by UltimatelySocial