منبر ابن رشد – العدد السابع خريف 2005

statue ibn rushd

English Deutsch

الفهرس

كلمة هيئة التحرير
بقلم عبير بشناق
إنجليزي ألماني

الوجه الفلسفي لحقيقة الانتهاكات السياسية بالمغرب
بقلم محمد المصباحي
عربي

أسس الحداثة ومعوّقاتها في العالم العربي المعاص
بقلم عبدالله تركماني
عربي

الاسلام التنويري بين الأحادية والتعددية
بقلم طيب تيزيني
عربي

التعذيب وضحاياه ودور مركز ضحايا التعذيب في برلين – بمناسبة اليوم العالمي للتضامن مع ضحايا التعذيب الذي يصادف 26/6/ من كل عام
بقلم حامد فضل الله
عربي

متحف هيروشيما التذكارى للسلام – الدليل المسموع – اللغة العربية
بقلم خيرى دومة
عربي

لقاء الحضارات بقلم ضرغام عبدالله الدباغ
عربي ألماني

راينر ماريا ريلكه (1875-1926) قصيدتان للشاعر بعنوان “يوم خريفي” و “الخريف”
بقلم راينر ماريا ريلكه
عربي ألماني

  • لقاء الحضارات
    في هذه الكلمات البليغة للشاعر الألماني الكبير يوهان فولفجانج جوته، بيان واضح أن البشر أينما كانوا، هم عباد لرب واحد وأينما وجد الإنسان، إنما هو من خلق الله الواحد الأحد رب البشر جميعا، سواء كانوا في الشرق أو في الغرب، في الشمال أو في الجنوب. وأمام الباحثين في بطون التاريخ ومصادره، نجد أن القضية الإنسانية ذات جذر واحد على كافه الأصعدة، يتمثل بسعي الإنسان في كل زمان ومكان إلي الخير، والخير هو عالم رحب واسع يقبل ويتحمل ويتقبل خيارات كثيرة بعكس الشر والحقد الذي يؤدي فقط وحتما إلى الدمار والظلم والظلام.
  • متحف هيروشيما التذكارى للسلام
    مات أكثرُ من مائةِ ألف ١٠٠,٠٠٠ شخص من تلك القنبلة
  • التعذيب وضحاياه ودور مركز ضحايا التعذيب في برلين
    التعذيب وضحاياه ودور مركز ضحايا التعذيب في برلين
  • الاسلام التنويري بين الأحادية والتعددية
    تتسع الدراسات الإسلامية راهنا وتكتسب أبعادا وأمداء متعددة في سياق تعاظم الهجوم ضد الاسلام والسجال بينه وبين أطراف معظمها يتحدر من الغرب . وفي هذا وذاك تفصح عن نفسها مشكلات ومعضلات نظرية جديدة ، اضافة الى أخرى قديمة ؟ وهذا من طبائع الأمور . فالواقع بمثابة حالة مفتوحة، يضع أمام البشر من المهمات والأسئلة والتساؤلات مايجب الاجابةعنه . وفي حال عدم الاستجابة لذلك ، يحدث خلل واضطراب يتحولان الى أزمة في ظروف معينة قد تطرح أسئلة خطيرة ، بالاعتبار التاريخي والمعرفي التأسيسي او (الابيستيمولوجي).ولعل أخطر هذه الأسئلة يتحدد في مثل الصيغة التالية : من اين نبدأ في تصويب الموقف ، من الواقع أم من النص ؟ ويمكن النظر الى المرحلة ا لمعاصرة على انها أكثر المراحل قلقا واثارة واشكالية في التاريخ الاسلامي عموما ، والاسلامي العربي على وجه الخصوص.
  • أسس الحداثة ومعوّقاتها في العالم العربي المعاصر(*)
    تشغل الحداثة حيزا مهما من الخطاب العربي المعاصر، حيث تختلف وجهات النظر، وتتعارض المفاهيم والمصطلحات، وتتنوع المقدمات والنتائج . ولعل الأمر الأكثر إثارة للقلق هو الارتكاس بالوعي العربي إلى مقولات قرون سابقة، تدور حول الغرب وحضارته وثقافته وفكره وموقعنا من هذه الحضارة والثقافة والفكر، حيث يستعاد الموقف القائل بـ ” عدوانية الغرب ” و ” بربرية حضارته “، إلى جانب مقولة التفوق الروحي والإنساني الذي اختصت به حضارتنا وفاقت فيه مادية الغرب ووحشيته . هكذا يتم التخلي عن مقولات النهضة العربية الحديثة لا بالتقدم إلى ما بعدها بل بالارتكاس إلي ما قبلها، ما يشكل في حد ذاته تعبيرا مأسويا عن إحباط التنوير والحداثة في عالمنا العربي المعاصر .
  • الوجه الفلسفي لحقيقة الانتهاكات السياسية بالمغرب
    English Deutschمحمد المصباحي كلية الآداب والعلوم الإنسانية، الرباط مقدمة بالرغم من أن لفظة الحق والحقيقة تعني في معناها الرئيسي في اللغة العربية الثبات[1]، فقد تعددت صورها، وتطورت معانيها، إلى درجة يصعب معها الإحاطة بها […]

Social media & sharing icons powered by UltimatelySocial